편집
98,384
번
바뀜
새 문서: {{인동|요한}} '''세례 요한'''은 예수 그리스도가 오시기 전 사람들에게 그분이 오실 것을 미리 알리고 그들에게 준비하도록 한 구약의 마...
{{인동|요한}}
'''세례 요한'''은 예수 그리스도가 오시기 전 사람들에게 그분이 오실 것을 미리 알리고 그들에게 준비하도록 한 구약의 마지막 선지자이다.
그런 그의 사역에 대해 마가복음은 "광야에서 외치는 자의 소리", "주의 길을 준비하는 자"로 기록하였다.
{{경상자|마 3|1|3}}
여기서 말하는 이사야서의 예언은 다음을 말한다.
{{경|사 40:3}}
신약시대에서 세례 요한은 구약과 신약의 중간을 잇는 중요한 인물이다. 그는 예수님의 제자나 사도도 아니고, "에수그리스도의 죽음과 부활을 보지 못한 세대"에 속하는 사람이다.
구약 성경의 마지막은 [[말라기]]이나, 그 이후 하나님의 기나긴 침북 끝에 세례 요한이 태어났고 그의 선지자적 활동을 끝으로 구약 시대가 끝난 것으로 볼 수 있다.
== 세례 요한의 생애 ==
제사장 중 하나였던 [[사가랴]]와 그의 아내 [[엘리사벳]]에게는 자녀가 없었는데, 어느날 하나님의 은혜로 아들을 잉태하게 되었다.
{{경상자|눅 1|5|25}}
아직 그가 어머니의 태중에 있었을 때에 [[마리아(예수님의 어머니)]]가 문안을 왔는데, 태중의 요한이 마리아의 태중에 있던 예수님을 느끼고 뛰어놀았다.
{{경상자|눅 1|39|45}}
그는 성인이 될 때 까지 광야에서 지내다, 성인이 되면서 낙타털옷을 입고 메뚜기와 꿀을 먹으며 회개운동을 일으켰다.
이후 [[헤롯 안티파스]]가 자신의 여동생을 후궁으로 취한 것을 비판한 일로, 여동생 헤로디아에게 미움을 샀고, 그 결과 목베어 죽임을 당하게 되었다.
== 세례 요한의 의미 ==
{{경|눅 7:28}}
예수 그리스도의 시대가 시작되기 전의 마지막 위대한 인물이나, 예수 그리스도의 십자가 사역으로 죄사함을 받고 성령 하나님의 내주하심을 입은 성도의 시대에는 일반 성도가 세례요한보다 더 큰 의미를 가지게 된다.
세례 요한은 당시로서는 생소한 "세례(또는 침례)"라는 행위를 통해 회개의 의미에 대해 강조했다. 기존까지 율법에 의하면 죄사함은 [[속죄제]] 또는 [[속건제]]를 통해서 가능한 일이었다. 그렇기에 유대인들은 절기가 되면 전국 각지에서 예루살렘으로 제사를 드리러 모여들었다.
세례요한은 그런 유대인들에게 성전이 있는 예루살렘이 아닌 요단강에서 회개를 외쳤다.
세례요한을 따르던 사람들은 율법적인 회개가 아닌 마음의 회개를 통해 스스로를 점검하고 오실 메시야를 기다리는 마음을 가지고 있게 되었다.
그리고 예수 그리스도가 나타나 세례 요한으로부터 세례를 받음으로써 예수 그리스도의 사역이 본격적으로 시작하게 되었고,
세례요한의 제자들이 예수님을 따르는 모습을 보며 "그는 흥하여야겠고 나는 쇠하여야 한다"는 고백을 하게 된다.
'''세례 요한'''은 예수 그리스도가 오시기 전 사람들에게 그분이 오실 것을 미리 알리고 그들에게 준비하도록 한 구약의 마지막 선지자이다.
그런 그의 사역에 대해 마가복음은 "광야에서 외치는 자의 소리", "주의 길을 준비하는 자"로 기록하였다.
{{경상자|마 3|1|3}}
여기서 말하는 이사야서의 예언은 다음을 말한다.
{{경|사 40:3}}
신약시대에서 세례 요한은 구약과 신약의 중간을 잇는 중요한 인물이다. 그는 예수님의 제자나 사도도 아니고, "에수그리스도의 죽음과 부활을 보지 못한 세대"에 속하는 사람이다.
구약 성경의 마지막은 [[말라기]]이나, 그 이후 하나님의 기나긴 침북 끝에 세례 요한이 태어났고 그의 선지자적 활동을 끝으로 구약 시대가 끝난 것으로 볼 수 있다.
== 세례 요한의 생애 ==
제사장 중 하나였던 [[사가랴]]와 그의 아내 [[엘리사벳]]에게는 자녀가 없었는데, 어느날 하나님의 은혜로 아들을 잉태하게 되었다.
{{경상자|눅 1|5|25}}
아직 그가 어머니의 태중에 있었을 때에 [[마리아(예수님의 어머니)]]가 문안을 왔는데, 태중의 요한이 마리아의 태중에 있던 예수님을 느끼고 뛰어놀았다.
{{경상자|눅 1|39|45}}
그는 성인이 될 때 까지 광야에서 지내다, 성인이 되면서 낙타털옷을 입고 메뚜기와 꿀을 먹으며 회개운동을 일으켰다.
이후 [[헤롯 안티파스]]가 자신의 여동생을 후궁으로 취한 것을 비판한 일로, 여동생 헤로디아에게 미움을 샀고, 그 결과 목베어 죽임을 당하게 되었다.
== 세례 요한의 의미 ==
{{경|눅 7:28}}
예수 그리스도의 시대가 시작되기 전의 마지막 위대한 인물이나, 예수 그리스도의 십자가 사역으로 죄사함을 받고 성령 하나님의 내주하심을 입은 성도의 시대에는 일반 성도가 세례요한보다 더 큰 의미를 가지게 된다.
세례 요한은 당시로서는 생소한 "세례(또는 침례)"라는 행위를 통해 회개의 의미에 대해 강조했다. 기존까지 율법에 의하면 죄사함은 [[속죄제]] 또는 [[속건제]]를 통해서 가능한 일이었다. 그렇기에 유대인들은 절기가 되면 전국 각지에서 예루살렘으로 제사를 드리러 모여들었다.
세례요한은 그런 유대인들에게 성전이 있는 예루살렘이 아닌 요단강에서 회개를 외쳤다.
세례요한을 따르던 사람들은 율법적인 회개가 아닌 마음의 회개를 통해 스스로를 점검하고 오실 메시야를 기다리는 마음을 가지고 있게 되었다.
그리고 예수 그리스도가 나타나 세례 요한으로부터 세례를 받음으로써 예수 그리스도의 사역이 본격적으로 시작하게 되었고,
세례요한의 제자들이 예수님을 따르는 모습을 보며 "그는 흥하여야겠고 나는 쇠하여야 한다"는 고백을 하게 된다.
