입다 문서 원본 보기

[[분류:성경인물]]

'''입다(Jephthah)'''는 이스라엘의 [[사사]]였다. [[암몬 족속]]과의 전쟁에서 큰 승리를 이뤘다.
=== 입다의 출신 성분 ===

입다는 [[길르앗(지명)|길르앗 지방]] 사람으로 [[므낫세 지파]]로 여겨진다. 

{{경|민 26:29}}
{{경|삿 12:7}}

성경에는 기생의 아들이라고 되어있다. 그래서 그의 아버지의 본처 자식들이 그를 내쫓았다.
{{경상자|삿 11|1|2}}

여기서 입다의 가족이 머물렀던 길르앗 지역은 [[길르앗(지명)]]에서 알 수 있듯이 요단강의 동쪽 지방, [[므낫세 지파|므낫세 반 지파]] 의 땅으로 [[암몬 족속]]과 닿아있는 지역이다. 입다는 여기서 쫓겨나 길르앗 보다 더 동쪽인 [[돕]] 지방에 머물렀다고 나와있으니 이 지역은 거의 이스라엘 경계를 벗어나 암몬 지역에 속한 곳에 가까울 것으로 추측된다. 
그곳에서 "잡류"가 모여들었다고 한다.
{{경|삿 11:3}}

=== 입다가 암몬과의 전쟁에 참여하다 ===

당시에는 이스라엘 민족의 우상숭배함으로 인해 하나님의 징계를 받아 [[암몬 족속]]으로부터 침략을 계속해서 당하던 중이었다. 

{{경상자|삿 10|6|10}}

그리고 입다가 돕 땅에 있던 시기에도 암몬 족속의 침략이 있었다. 이에 길르앗의 장로들이 입다를 찾아와 암몬과의 전쟁을 지도해달라고 부탁한다. 이를 미뤄보건대 원래 입다는 용맹하고 리더십이 강한 사람이었음을 짐작할 수 있다.
입다는 그동안 자신의 출신 때문에 쫓아내고는 이제와서 자신을 찾느냐고 하며 그동안의 서러움을 이야기하면서도, 만일 자신이 전투에 승리하면 당신들의 지도자가 되어도 좋겠는지 제안하고 약속을 받아낸다.
{{경상자|삿 11|4|11}}

우선 입다는 전쟁에 임하기 전에 암몬 족속의 왕에게 연락하여 이 전쟁이 부당한 것임을 이야기 한다. 그러자 암몬 왕은 예전에 출애굽 당시 이스라엘 민족이 암몬 족속의 땅을 빼앗았기 때문에 그것을 되찾기 위한 전쟁이라는 거짓 명분을 내세운다.
{{경상자|삿 11|11|13}}
그러자 입다는 역사적 사실을 들어 반박을 한다. 
출애굽 당시 이스라엘 민족은 에돔과 모압의 경계를 침범하지 않고 우회해서 이 지역으로 들어왔는데, 그 당시 이 지역은 암몬 족속의 땅이 아닌 [[아모리 족속]]의 땅이었으며, 하나님이 아모리 족속을 이스라엘에게 붙여 그 왕 [[시혼]]도 죽임을 당하고 이 지역을 300년동안이나 이스라엘 민족이 다스리고 있음을 주장한다. 그러나, 애초에 암몬의 왕은 침략을 목적으로 일으킨 전쟁이기에 그 말을 듣지 않는다.
{{경상자|삿 11|14|28}}

==== 입다의 서원과 전쟁의 승리 ====

성령께서 입다에게 임하시고 입다는 전쟁에 나가기 전에 하나님께 서원을 하게 된다. 
전젱에서 승리후 돌아올 대에 자신의 집 앞에서 처음으로 마중나오는 존재를 하나님께 바치겠다는 내용이었다.
이후 하나님의 은혜로 전쟁에 큰 승리를 거두고 집으로 돌아왔는데, 그 때 입다의 딸이 가장 먼저 마중을 나오게 되었다. 
{{경상자|삿 11|29|40}}

이 입다가 딸을 하나님께 바친다는 내용을 가지고 여러 사람들 사이에 쟁점이 되었다. 
본문의 내용 정황상 입다가 자신의 딸을 하나님께 인신공양을 한 내용으로 읽혀지기 때문이다.

그러나 성경 전체를 통틀어 증거되고 있는 것은 하나님께서는 인신공향을 굉장히 싫어하시고, 그런 행위를 하는 이방 종교의 민족들을 진멸하라고 하실정도로 미워하신다는 것이다. 

그렇기 때문에 위 본문을 좀 더 주의깊게 해석하는 학자들이 대부분이다. 

즉, 입다의 딸이 "처녀로 죽음"을 애곡했다는 것을 들어, 입다의 딸이 결혼하지 않은 채로 하나님의 성전에서 하나님을 섬기는 일을 수행한 것으로 해석하는 것이다. 이는 [[한나]]가 아들 [[사무엘]]을 바친 것과 동일한 개념으로 적용될 수 있다. 

=== 에브라임 지파와의 갈등 ===

이 전투에서의 승리를 가지고 [[에브라임 지파]]가 시비를 걸어온다. 원래 에브라임 지파는 [[에브라임(요셉의 아들)]]의 후손으로 에브라임의 형제였던 [[므낫세(요셉의 아들)]]의 후손인 므낫세 지파와는 친밀한 관계였을 것이다. 

그러나 요셉이 두 아들들을 아버지 야곱의 축복을 받으러 왔을 때에, 야곱은 하나님의 뜻에 따라 둘째 아들인 에브라임을 더 높여 축복하였다.
이후 이스라엘 역사를 통해 에브라임 지파는 유다 지파를 제외하고 가장 강력한 지파로써 영향력을 행사했다. 
([[여호수아(눈의 아들), [[사무엘]] 모두 에브라임 지파이며, 북 이스라엘 왕국의 첫 왕도 에브라임 지파에서 나왔다)

그렇게 강력한 지파였기 때문에 암몬과의 전투에서 므낫세 지파가 큰 승리를 거둔 것에 대해 질투가 일어나고 또 자신의 영향력이 약화되는 것에 대해 불만을 품었는지, 입다를 향해 트집을 잡기 시작했다. 

{{경|삿 12:1}}

그러나 이런 상황에서도 입다는 다시금 침착하게 지난 시절에 므낫세 지파가 암몬 족속으로부터 침략을 받을 때에는 도와주지 않았으면서 이제와서 이러는지에 대해 지적을 하고 에브라임 지파와 전투를 벌인다.

{{경상자|삿 12|2|3}}
이후 전투에서 입다는 큰 승리를 하게 되고 에브라임 지파사람들의 말투를 통해 그들을 죽인다.
{{경상자|삿 12|4|6}}

그는 6년동안 사사로써 지내다가 죽었다.
{{경|삿 12:7}}

그는 히브리서에서 믿음의 증인 중 하나로 기록되었다. 
{{경|히 11:32}}

== 또 다른 입다 ==

지명 이름이다.

{{경|수 15:43}}