므리바

므리바(Meribah)는 "다툼"이라는 의미의 단어로, 출애굽 당시 광야에서 물이 모자르게 되자 백성들이 모세와 하나님을 원망했던 곳을 말한다.

르비딤 근처의 지역으로 모세가 바위를 치자 물이 나왔다. 모세는 이 곳 이름을 맛사라고도 하였다.

출 17:1	이스라엘 자손의 온 회중이 여호와의 명령대로 신 광야에서 떠나 그 노정대로 행하여 르비딤에 장막을 쳤으나 백성이 마실 물이 없는지라
출 17:2	백성이 모세와 다투어 이르되 우리에게 물을 주어 마시게 하라 모세가 그들에게 이르되 너희가 어찌하여 나와 다투느냐 너희가 어찌하여 여호와를 시험하느냐
출 17:3	거기서 백성이 목이 말라 물을 찾으매 그들이 모세에게 대하여 원망하여 이르되 당신이 어찌하여 우리를 애굽에서 인도해 내어서 우리와 우리 자녀와 우리 가축이 목말라 죽게 하느냐
출 17:4	모세가 여호와께 부르짖어 이르되 내가 이 백성에게 어떻게 하리이까 그들이 조금 있으면 내게 돌을 던지겠나이다
출 17:5	여호와께서 모세에게 이르시되 백성 앞을 지나서 이스라엘 장로들을 데리고 나일 강을 치던 네 지팡이를 손에 잡고 가라
출 17:6	내가 호렙 산에 있는 그 반석 위 거기서 네 앞에 서리니 너는 그 반석을 치라 그것에서 물이 나오리니 백성이 마시리라 모세가 이스라엘 장로들의 목전에서 그대 로 행하니라
출 17:7	그가 그 곳 이름을 맛사 또는 므리바라 불렀으니 이는 이스라엘 자손이 다투었음이요 또는 그들이 여호와를 시험하여 이르기를 여호와께서 우리 중에 계신가 안 계신가 하였음이더라

성경에는 그런데, 가데스 근처의 한 지역에도 므리바라고 나오는데, 이 지역에서도 모세에게 백성들이 원망하고 불평했기 때문이다.

민 20:1	첫째 달에 이스라엘 자손 곧 온 회중이 신 광야에 이르러 백성이 가데스에 이르더니 미리암이 거기서 죽으매 거기에 장사되니라
민 20:2	회중이 물이 없으므로 모세와 아론에게로 모여드니라
민 20:3	백성이 모세와 다투어 말하여 이르되 우리 형제들이 여호와 앞에서 죽을 때에 우리도 죽었더라면 좋을 뻔하였도다
민 20:4	너희가 어찌하여 여호와의 회중을 이 광야로 인도하여 우리와 우리 짐승이 다 여기서 죽게 하느냐
민 20:5	너희가 어찌하여 우리를 애굽에서 나오게 하여 이 나쁜 곳으로 인도하였느냐 이 곳에는 파종할 곳이 없고 무화과도 없고 포도도 없고 석류도 없고 마실 물도 없도다
민 20:6	모세와 아론이 회중 앞을 떠나 회막 문에 이르러 엎드리매 여호와의 영광이 그들에게 나타나며
민 20:7	여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되
민 20:8	지팡이를 가지고 네 형 아론과 함께 회중을 모으고 그들의 목전에서 너희는 반석에게 명령하여 물을 내라 하라 네가 그 반석이 물을 내게 하여 회중과 그들의 짐승에게 마시게 할지니라
민 20:9	모세가 그 명령대로 여호와 앞에서 지팡이를 잡으니라
민 20:10	모세와 아론이 회중을 그 반석 앞에 모으고 모세가 그들에게 이르되 반역한 너희여 들으라 우리가 너희를 위하여 이 반석에서 물을 내랴 하고
민 20:11	모세가 그의 손을 들어 그의 지팡이로 반석을 두 번 치니 물이 많이 솟아나오므로 회중과 그들의 짐승이 마시니라
민 20:12	여호와께서 모세와 아론에게 이르시되 너희가 나를 믿지 아니하고 이스라엘 자손의 목전에서 내 거룩함을 나타내지 아니한 고로 너희는 이 회중을 내가 그들에게 준 땅으로 인도하여 들이지 못하리라 하시니라
민 20:13	이스라엘 자손이 여호와와 다투었으므로 이를 므리바 물이라 하니라 여호와께서 그들 중에서 그 거룩함을 나타내셨더라

이 때 모세는 백성에게 성급하게 분노하여 반석을 두번을 친다. 이 일로 하나님은 모세에게 노하셨고, 결국 모세는 가나안 땅으로 들어가는 것을 허락받지 못했다.

성경에서는 이 지역을 '가데스의 므리바'로 기록하여 구별하는 듯이 보인다.

민 27:14

이는 신 광야에서 회중이 분쟁할 때에 너희가 내 명령을 거역하고 그 물 가에서 내 거룩함을 그들의 목전에 나타내지 아니하였음이니라 이 물은 신 광야 가데스의 므리바 물이니라

신 32:51

이는 너희가 신 광야 가데스의 므리바 물 가에서 이스라엘 자손 중 내게 범죄하여 내 거룩함을 이스라엘 자손 중에서 나타내지 아니한 까닭이라

그러나 고린도전서에 보면 유대인들의 전설로 출애굽 당시 이스라엘 백성을 따라다니는 반석이 있었다고 나온다. 즉, 르비딤과 가데스에 어느 한 지역에 있는 반석을 모세가 쳐서 물이 나온 것이 아니라, 그 당시 신비한 반석이 있어 이 반석이 백성들을 따라다녔고, 거기에서 물이 나왔던 것으로 추측할 수도 있다. (여기서는 백성들에게 늘 생수를 제공하는 생수의 근원이자, 반석이신 예수그리스도를 상징한다.)

고전 10:4

다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 그들을 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라